thumb|200px|Chitarrista al moderno "Hippy movement" in Russia

Hippy (scritto anche Hippie) era in origine un movimento giovanile che ha avuto inizio negli Stati Uniti nel corso degli anni 60 e diffusosi in tutto il mondo. La parola Hippy deriva dal temine hipster, che era stato inizialmente utilizzato per descrivere i beatniks, la generazione ribelle che si era trasferita a San Francisco, nel distretto di Haight-Ashbury. Queste persone, hanno ulteriormente "evoluto" il concetto di ribellione in stile anni 50, creando nuove comunità, ascoltando rock psichedelico, abbracciando la rivoluzione sessuale e l'uso di allucinogeni e droghe leggere quali marijuana, hashish e LSD, non solo per fini ricreativi ma anche e sopratutto per l'esplorazione della coscienza.

Due furono in particolare gli avvenimenti che fecero amare e disprezzare, quest'ultima specialmente ai conservatori e ai bigotti, la generazione hippy: la Summer of Love del 1967, sulla costa occidentale degli Stati Uniti, e il leggendario Festival di Woodstock nel 1969, sulla costa est. La rivoluzione si espanse a macchia d'olio per tutto il globo, facendo creare in quasi ogni nazione una propria versione del movimento controculturale; in Mexico, ad esempio, abbiamo gli Avándaro", mentre in Nuova Zelanda, nomadi housetruckers praticarono stili di vita alternativi e promossero il culto dell'energia sostenibile di Nambassa. Nel Regno Unito si vedevano partire, tra gli altri, giovanissimi viaggiatori in cerca di avventure o magari recarsi al festival di musica a Stonehenge.

La moda e i valori hippy hanno avuto un notevole impatto sulla cultura, che influenzò a sua volta i campi quali la musica, la televisione, il cinema, la letteratura, e l'arte. Dal 1960, molti aspetti della cultura hippy sono stati assimilati non solo dai mass media ma anche dalle successive generazioni. La diversità culturale e religiosa che difende gli hippy ha avuto una notevole diffusione, e i loro concetti riguardanti la filosofia orientale e spirituale hanno raggiunto un vasto pubblico. L'eredità hippy può essere osservata nella cultura contemporanea in una miriade di forme - dalla salute alimentare, al festival di musica, nei costumi sessuali contemporanea, e ha perfino rivoluzionato anche il ciberspazio.

Origini del movimento

Un hippy è un membro del gruppo controculturale che si manifestò intorno ai primi anni 60. Dal 1965 divenne un gruppo sociale divenendo celebre in tutto il mondo, prima di essere rifiutato nella seconda metà degli anni Settanta. Gli Hippy appartengono assieme alla New Left (La Nouva Sinistra) e alla American Civil Rights Movement (Movimento Americano per i diritti civili), al trio controculturale che in quegli anni avrebbe cambiato il mondo.Originariamente il movimento hippy era composto in gran parte da adolescenti banchi e giovani adulti, di età compresa tra i 15 e i 25 anni, che hanno ereditato la loro tradizione culturale di dissenso dai Bohemiani e dai beatniks. Gli Hippy hanno fortemente respinto le istituzioni, criticato i valori della classe media , furono contrari alle armi nucleari e alla Guerra del Vietnam, abbracciando aspetti della filosofia orientale, la libertà sessuale, sono stati spesso vegetariani ed ambientalisti, promossero l'uso di droghe psichedeliche per espandere la propria coscienza, e creato comunità intenzionali. Hanno utilizzato come alternativa l'arte, il teatro di strada, la musica popolare, e le sonorità psichedeliche come una parte del loro stile di vita e come un modo di esprimere i loro sentimenti, le loro proteste e la loro visione del mondo e della vita. Gli Hippy furono contrari anche all' ortodossia politica e sociale, scegliendo una mite e nondoctrinaria ideologia che ha favorito la pace, l' amore, la fratellanza e la libertà personale, forse meglio incarnata dai Beatles nella famosissima canzone All You Need Is Love. Essi percepirono la cultura dominante come corrotto, un'entità monolitica che esercita un indebito potere sulle loro vite, chiamando questa cultura "L'Istituzione", "Grande Fratello", o "L'uomo". Rilevando che erano "in cerca di Di significato e di valore ", studiosi come Timothy Miller hippy lo descrissero come un nuovo movimento religioso. Dopo il 1965, la etica hippy ha influenzato i Beatles e gli altri nel Regno Unito e in Europa, e che a sua volta influenzò in parte i loro omologhi americani. Nel 1968, gli hippy erano però una significativa minoranza, che rappresentava poco meno che il 0,2 % della popolazione degli Stati Uniti. Infine la cultura hippy venne diffusa in tutto il mondo attraverso una fusione di musica rock, popolare, blues, e della già citata psichedelia, che trova espressione anche nella letteratura, nelle arti drammatiche, nella moda, e nelle arti visive, comprese le pellicole, i manifesti pubblicitari, i concerti rock, e le copertine d'album. Alla fine il movimento hippy si espanse ben al di là degli Stati Uniti, del Regno Unito e dell' Europa, apparve anche in Australia, Canada, Nuova Zelanda, Giappone, Messico, Brasile e in molti altri paesi.

Etimologia: il significato della parola hippy

Lo scrittore Jesse Sheidlower, il principale editore americano della Oxford English Dictionary, afferma che i termini "hipster" e "hippy" derivano dalla parola "moda", le cui origini sono sconosciute. Il termine "hipster" è stato coniato da Harry Gibsonnel 1940, ed è stato spesso utilizzato nel 1940 e 1950 per descrivere gli esecutori di musica jazz. Anche "hippy" è un gergo usato nel 1940, e uno dei primi usi registrati della parola "hippy" è stata in un programma radiofonico il 13 novembre 1945, in cui Stan Kenton ha chiamato Harry Gibson, "Hippie". Tuttavia, pare che Kenton quando usò la parola voleva fare un gioco di parole col soprannome di Gibson "Harry l'Hipster". Harlem ricordò nella sua autobiografia del 1964 che anche Malcolm X era stato attribuito anni a dietro il termine "hippy", utilizzato dagli afroamericani come un termine per descrivere un determinato tipo di uomo bianco, che "ha agito come il più nero di neri."Il più contemporaneo senso della parola "hippy" apparve per la prima volta in stampa il 5 settembre 1965, in questo articolo: "A New Haven per Beatniks" (Una Nuova Generazione di Beatniks) del giornalista di San Francisco Michael Fallon. In questo articolo, Fallon ha scritto per il caffè Blue Unicorn, utilizzando il termine "hippy" per indicare appunto una nuova generazione di beatniks, che si era trasferita da North Beach nel distretto di Haight-Ashbury. Il riferimento di Fallon, è uscito con il nome di Norman Mailer, trasformando l 'uso della parola "hipster" in "hippy". L'uso del termine "hippy" non catturò i mass media fino agli inizi del 1967, dopo che l'editorialista di cronaca Herb Caen face riferimento a "hippy" nel suo quotidiano a colonne.

La storia degli Hippy

La fondazione del movimento hippy trova precedente storico nel lontano come la controcultura degli antichi greci di Diogene di Sinope e il cinismo. Gli Hippy sono stati influenzati dalla filosofia di Gesù Cristo, Hillel il Vecchio, il Buddha, Francesco d'Assisi, Henry David Thoreau, e Gandhi. Dal 1896-1908, i giovani della controcultura, i cosidetti Der Wandervogel, divennero popolare in Germania, attirando migliaia di giovani tedeschi che hanno respinto l'urbanizzazione e che tornarono a contatto con la natura. Queste convinzioni sono state introdotte negli Stati Uniti, così come i tedeschi hanno raccolto e adottato le credenze e le pratiche dei nuovi giovani immigrati US americani. Il cantautore Eden Ahbez ha scritto una canzone chiamata Natura Boy, ispirato da Robert Bootzin (Gypsy Boots), che ha contribuito a diffondere lo yoga, alimenti biologici, prodotti alimentari e la salute negli Stati Uniti. La Beat Generation di fine anni 50 ha influenzato in maniera determinante lo sviluppo della controcultura degli anni 60, con termini come "beatnik" dà modo di "hippy". Personaggi come Allen Ginsberg diventarono un punto fermo degli hippy e dei movimenti contro la guerra. Naturalmente sono enormi le differenze tra beatniks e hippy, che furono segnati da miriadi di colori, e hanno abbandonato il classico abbigliamento puritano dello scorso decennio a favore dei famosissimi occhialetti psichedelici, da petti nudi, bandane, pantaloni blu a zampa di elefante e sopratutto dai capelli lunghi e sciolti.

Gli inizi (1960 - 1965)

Durante i primi anni (1960 circa) i romanzieri Ken Kesey e Merry Pranksters hanno vissuto comunitariamente, in California. Assieme a loro vi erano presenti membri della Beat Generation quali Neal Cassady, Ken Babbs, Mountain Girl, Paul Krassner, Stewart Brand, Del Close, Paul Foster, George Walker, Sandy Lehmann e altri. Le prime scappatelle sono state documentate nel libro di Tom Wolfe - The Electric Kool Aid Acid Test. Merry Pranksters si recò negli Stati Uniti per celebrare assieme ai colleghi illustri la pubblicazione del romanzo di Kesey Sometimes a Great Notion e di visitare la Fiera Mondiale di New York del 1964. Pranksters era noto per l'uso di marijuana, anfetamine, LSD e fu nel corso del loro viaggio e che introdusse molte persone a questi farmaci. Merry Pranksters, propose loro la creazione di una esperienza multimediale immersiva , che sarebbe poi stata presentata al pubblico in forma di festival e concerti.Durante questo periodo, Cambridge, Massachusetts, Greenwich Village a New York City, e Berkeley in California, erano ancorati al circuito americano di musica folk agro-dolce. Nell'aprile del 1963 Chandler A. Laughlin III, co-fondatore della Cabale Creamery, ha istituito una specie di rito tribale religioss, con famiglie identità diverse e tra circa cinquanta persone che hanno partecipato al tradizionale, tutta la notte, in una cerimonia dedicata ai nativi americani dal contesto rurale. Questa cerimonia ha combinato una psichedelica esperienza con nativi americani dai tradizionali valori spirituali; queste persone si posero come obbiettivo di lavorare su un unico genere di espressione musicale e al Red Dog Saloon, nella vecchia città mineraria di Virginia City, Nevada, venne presentato un esempio di t-shirt allucinogena che tra fine anni'60 e nei primi anni'70 è considerato parte del movimento psichedelico. Nell'estate del 1965, Laughlin ha reclutato gran parte della gente originaria per partecipare a una seconda cerimonia, stavolta col solo scopo di "sballarsi" con rock psicadelico e funghi allucinogeni.Così, più o meno, nacquero le prime comunità hippy, dall'interesse comune di stare in compagnia e a dimenticare i problemi con LSD. Alcuni dei primi hippy di San Francisco erano ex studenti del San Francisco State College che incuriositi dalla nascente scena musicale psichedelica hippy, lasciarono la scuola dopo aver iniziato a prendere droghe psichedeliche. Questi studenti hanno aderito alle bande che amavano e cominciarono a vivere in comunità, in appartamenti stile vittoriano poco costosi, a Haight-Ashbury. I giovani americani in tutto il paese ha cominciato a muoversi San Francisco, ed entro il giugno 1966, vi erano circa 15.000 hippy.A causa però delle continue scorribande, disturbi pubblici e incidenti mortali, Il 6 ottobre 1966, lo stato della California ha dichiarato LSD sostanza controllata, che ha di fatto reso la droga illegale. In risposta alla criminalizzazione della sostanza, San Francisco ha organizzato una raccolta hippy al Golden Gate Park, nel giorno chiamato Love Pageant Rally, che attirò a se circa 700-800000 persone. Come spiegato da Allan Cohen, co-fondatore di San Francisco Oracle, lo scopo della manifestazione è duplice - attirare l'attenzione sul fatto che l'LSD era stato appena resa illegale, e per dimostrare che le persone che utilizzano LSD non sono criminali, e neppure erano malati mentali. In quel preciso momento, nacque finalmente il movimento sociale più popolare del ventesimo secolo.

L'Estate dell'Amore

Il 14 gennaio 1967, venne organizzato un enorme Human Be-In all'aperto; la cultura popolare hippy di San Francisco richiamo più di 20000 persone al Golden Gate Park. Il Monterey Pop Festival dal 16 giugno al 18 giugno ha introdotto la musica rock della controcultura ad un vasto pubblico e ha segnato l'inizio della "Estate d'amore." La canzone di Scott McKenzie San Francisco, è diventato un enorme successo negli Stati Uniti e in Europa. Il testo, If you're going to San Francisco, be sure to wear some flowers in your hair cioè "Se stai andando a San Francisco, assicuratevi di indossare alcuni fiori nei vostri capelli", ha ispirato migliaia di giovani provenienti da tutto il mondo per viaggiare a San Francisco, a volte portando fiori tra i capelli e distribuendoli ai passanti, guadagnandosi il nome di "Children Flowers". Gruppi come i Grateful Dead, e la Big Brother Holding Company (Janis Joplin), e i Jefferson Airplane hanno continuato a vivere ad Haight, ma entro la fine dell 'estate, la copertura mediatica incessante ha portato l'opinione pubblica a dichiarare la "morte" degli hippy.

Per quanto riguarda questo periodo della storia, il 7 luglio 1967,la rivista TIME presentava una storia in copertina intitolata "Gli Hippy: La filosofia di una Subcultura". L'articolo descrisse le linee guida del codice hippy: "Fate qualsiasi cosa, ovunque vogliate e ogni volta che si desidera. Lasciate la società come l'avete conosciuta. Lasciare tutto". Si stima che circa 100000 persone si siano recate a San Francisco nell'estate del 1967. I mezzi di informazione sono andati dietro di loro, mettendo un riflettore sul distretto di Haight-Ashbury e etichettandoli come quartiere hippy. Con questa maggiore attenzione, hippy trovarono sostegno per i loro ideali di amore e di pace, ma sono stati anche criticati per la loro lotta contro il lavoro, pro-farmaco, etica e permissiva. Dubbi circa la cultura hippy, in particolare per quanto riguarda l'abuso di droga e l'assenza moralità, hanno alimentato la gente di fine anni decennio.

La Rivoluzione (1968-1969)

Nell' aprile 1969, la costruzione della People's Park di Berkeley, in California, ha ricevuto l'attenzione internazionale. Per l'Università della California a Berkeley hanno demolito tutti gli edifici su una superficie di 2,8 ettari vicino alla parcella del campus, che intendono utilizzare il terreno per costruire campi da gioco e un parcheggio. Dopo un lungo ritardo, durante il quale il sito è diventato una area pericolosa, migliaia di cittadini ordinari di Berkeley, commercianti, studenti, e hippy hanno preso la questioni nelle loro mani, piantando alberi, arbusti, erba e fiori al fine di convertire la terra in un parco. Un importante confronto si ebbe il 15 maggio 1969, quando il governatore Ronald Reagan ha ordinato due settimane di occupazione della città di Berkeley da parte della Guardia nazionale americana. Il potere dei fiori è entrato in gioco proprio nel corso di questa situazione con hippy impegnati in atti di disobbedienza civile per l'impianto di fiori in un sacco vuoto in tutta Berkeley sotto lo slogan "A Thousand Flowers Park".

Nell' agosto 1969, ha avuto luogo a Bethel, a New York, il Festival di Woodstock che per molti, è il miglior esempio di controcultura hippy. Oltre 500000 persone sono arrivati a conoscere i più noti musicisti e le fasce di età, tra i quali Richie Havens, Joan Baez, Janis Joplin, The Grateful Dead, Creedence Clearwater Revival, Crosby, Stills, Nash & Young, Carlos Santana, The Who, Jefferson Airplane, e Jimi Hendrix. Le condizione di sicurezza furono eccellenti, adatti alle esigenze pratiche, e gli ideali hippy di amore e di fratellanza umana sembrava aver acquisito mondo reale espressione.

Nel dicembre 1969, un simile evento ha avuto luogo a Altamont, in California, a circa 30 miglia (45 km) a est di San Francisco. Inizialmente annunciata come "Woodstock West", il suo nome ufficiale è stato The Altamont Free Concert. Circa 300000 persone si sono riunite per ascoltare i Rolling Stones, Crosby, Stills, Nash e Young, Jefferson Airplane e di altre bande. Le condizione di sicurezza di cui beneficiarono gli hippy furono molto meno rispetto alla sicurezza fornita all'evento di Woodstock: un diciotenne di nomeMeredith Hunter è stato pugnalato e ucciso durante le prestazioni dei Rolling Stones.

Gli ultimi anni (1970-oggi)

Dal 1972, lo spirito che ha generato la cultura hippy sembrava essere al tramonto. Gli eventi di Altamont hanno sconvolto molti americani, compresi quelli che si erano fortemente identificati con la cultura hippy. Un'altra scossa è avvenuta quando Sharon Tate e Leno e Rosemary LaBianca vennero uccise nel mese di agosto 1969 da Charles Manson e dalla sua "famiglia" di seguaci. Tuttavia, l'atmosfera politica oppressiva che contradistinse bombardamento della Cambogia e sparatorie alla Jackson State University e alla Kent State University facevano ancora vivere fortemente la controcultura.

Ma furono altri i motivi per la quale verso il 1975 il movimento hippy si estinse definitivamente: molto dello stile hippy era ormai stato integrato nel sistema di società americana dai primi anni 70. Grandi concerti rock che hanno origine con il 1967 Monterey Pop Festival e del 1968 di Wight Festival sono diventati concerti di norma. A metà degli anni 1970, i principali media perso l'interesse per la controcultura hippy, che era oramai andata fuori moda. Con la fine della guerra del Vietnam, l'esistenza e gli obiettivi degli hippy diventarono ridicoli. Non a caso ,infine, la parabola discendente degli hippy coincide con l'avvento del rock e della punk da discoteca ,e quindi la fine della filosofia psicadelica, ma anche di un crescente rinnovo di sentimenti patriottici rafforzati dal bicentenario degli Stati Uniti. Molti hippy nel corso degli anni 80 persero gli ideali del passato per trasformarsi nella socetà attuale di oggi, nella cultura del consumatore.

Il movimento hippy nel 2000

Anche se non più visibile come una volta, la cultura hippy non è maicompletamente scomparsa, nè mai è stata abbandonata: numerosissimi hippy si possono ancora trovare in moltissime parti del mondo, nei campus universitari, nei college, nelle tante celebrazioni in loro onore.In particolare negli ultimi anni si sta verificando fra i più giovani un aumento dell'interesse per questa cultura con possibilità di una possibile rinascita di questo movimento.

Dal 1971, esiste in pieno centro a Copenaghen, un quartiere autogestito da hippy chiamato Christiania.

Etica e caratteristiche tipo del movimento

Gli Hippy hanno cercato di liberarsi dalle restrizioni della società, scegliendo la propria strada e trovando un nuovo senso della vita. Una espressione dell' indipendenza dalle norme sociali raggiunta dagli hippy è stato il loro insolito modo di vestire e di autogovernamento. Questo, ha fatto sì che gli hippy siano a tutt'oggi immediatamente riconoscibili gli uni dagli altri e se ne servirono come un simbolo visivo per il rispetto dei loro diritti individuali e della loro volontà di autorità.

Così come in seguito il movimento Punk sarà seguito subito dopo da un proprio modo di vestire, i simboli hippy e l'iconografia erano di basso status sociale, riflettendo una moda disordinata, spesso in stile vagrant. Come altri adolescenti fecero prima di loro , Il comportamento deviante, anche nel vestiario, degli hippy era impegnato a contestare prevalentemente le differenze di genere del loro tempo: gli uomini e le donne del movimento hippy indossavano jeans e capelli lunghi, ed entrambi i sessi indossavano sandali o camminavano a piedi nudi. Uomini spesso indossavano barbe , mentre le donne indossavano poco o nessun trucco, con molti reggiseni. Gli hippy inoltre spesso scegllievano d'indossare coloratissimi vestiti con stili insoliti, come pantaloni a zampa d'elefante, giubbotti, indumenti stile tie-dyed (coiè t-shirt con disegni e colri psicadelici di un particolare tessuto) , dashikis (specie di mantelli provenienti dall'Africa), o camicette; in particolare larghissimo fu nella donna l'utilizzo della gonna. Ma gli abiti indossati furono anche di proveninza non occidentale, ispirati dall' abbigliamento dei nativi americani, africani e latino-americani che sono stati anche motivi popolari. Molto dell' abbigliamento hippy è stato disprezzato dalla cultura aziendale, e spesso gli dovettero acquistare i loro abiti ai mercati delle pulci e negozi di seconda mano. Gli accessori favoriti sia dagli uomini che dalle donne furono: gioielli dei nativi americani, sciarpe, collane intorno e lungo il corpo. Le case, i veicoli e altri beni hippy sono stati spesso decorati con arte psichedelica.

I viaggi, sia nazionali che internazionali, sono stati una caratteristica della cultura hippy. La cultura è stata comunale, e il viaggio divenne una proroga di amicizia. Scuolabus simili al Ken Kesey's Furthur, o all'iconico VW, sono stati popolari perché gruppi di amici ci viaggiarono comodamente. Il VW bus - più noto come il maggiolino Volkswagen- divenne noto come un simbolo della controcultura hippy, e molti di questi autobus sono stati ridipinti con grafica psicadelica e / o personalizzati e a detta loro, dipingere questi posti sono stati predecessori dell'arte moderna di oggi. Un simbolo di pace, era spesso sostituito al marchio Volkswagen. Molti hippy hanno però preferito l'autostop come principale modalità di trasporto, perché era economico, ecologico, ed era un modo sicuro per incontrare nuove persone.

Gli Hippy sono stati spesso partecipanti a cortei pacifisti e a dimostrazioni di non violenza politica, come alle marce per i diritti civili , allle marce su Washington DC, e a manifestazioni anti guerra in Vietnam , tra cui una protesta nel 1968 alla Democratic National Convention. Il grado di coinvolgimento politico varia ampiamente tra gli hippy, da parte degli Yippies , il più attivo politicamente fra i sottogruppi hippy. Bobby Seale ha discusso le differenze tra Yippies e hippy con Jerry Rubin, che ha detto di lui che gli Yippies sono stati un' ala politica del movimento hippy, ma anche di come gli hippy non hanno "mezzi necessari per diventare politici". Per quanto riguarda l'attività politica degli hippy, Rubin ha detto, "una buona parte preferisce essere lapidata, ma la maggior parte di loro vuole la pace, e vogliono porre fine a questa storia."

Oltre a dimostrazioni politiche non violente, gli hippy che siopposero alla guerra in Vietnam hanno incluso l'organizzazione di gruppi di azione politica per opporsi alla guerra, insegnando il rifiuto di fare il servizio militare.

Il simbolo della pace è stato sviluppato nel Regno Unito come un logo per la campagna per il disarmo nucleare, ed è stato abbracciato da US protesta contro la guerra nel 1960.

La fine del movimento hippy ha dato origine ad una miriade di movimenti per la protezione della terra, a favore di una cultura paifista e del ritorno alla natura mangiando rigorosamente frutta biologica.

Droghe

Seguendo l'esempio della Beat Generation, gli hippy usarono anche canapa (la marijuana), considerando il suo effetto piacevole e benigno. Più tardi, ebbero bisogno di allargare ulteriormente il loro "io" spirituale e cominciarono a fare uso incondizionato di allucinigei quali LSD e mescalina. Sulla Costa Est degli Stati Uniti, professori di Università di Harvard Timothy Leary, Ralph Metzner e Richard Alpert difesero l'uso dell'LSD dichiarandola come sostanza "dell'anima" che aiuta l'esplorazione religiosa e spirituale.Sulla Costa Ovest degli Stati Uniti, Ken Kesey fu il principale utilizzatore della sostanza e assieme al suo gruppo, gli Stregoni, promosse l'uso dell'LSD per fini ricreatvi.In seguito, gli Hippy passarono a sostanze più pesanti, come oppio e anfetamina, ma in seguito vennero abbandonate perchè, come dichiarato dagli stessi consumatori, provocano danno e creano dipendenza. L'uso di eroina, per esempio, fu vietato allo Stonehenge Free Festival del 1967.

Viaggi

A parte rare occassioni di proteste sedentarie, gli hippy nel complesso si possono considerare come nomadi. I primi hippy che si videro in giro furono ben contenti di caricarsi in spalla uno zaino con pochi vestiti, fare l'autostop e partire verso nuove esperienze. Raramente si preocupparono di avere con se soldi, documenti, prenotazioni d'albergo o altri equipaggiamenti standard di viaggio. Le prime comunità venivano accolte in campi appositamente attrezzati o da famiglie disponibili. In questo modo, la gente del periodo cominciò ad aiutarsi a vicenda e a scambiarsi reciprocamente i servizi, quegli aiuti che cominciarono ad affievolirsi dopo il 1970. Coloro che invece per viaggiare avevano la fortuna di possedere un autobus o un camper, non avevano nulla da invidiare a chi viveva in una normale abitazione. Ogni camper aveva interni piuttosto elaborati con tutto il necessario per facilitare la vita a questa gente: letti, servizi igenici, docce e piani di cottura.Il culmine di questa vita capitò naturalmente col già citato Festival di Woodstock, che richiamo a se più di 500000 persone. In particolare, nel biennio 1969-1971 furono migliaia gli hippy che parteciparono all'enorme viaggio che si tenne in Europa: dopo Atene ed Istanbul, il pulmann si diresse in Estremo Oriente, passando per l'Arabia Saudita, l'Iran, l'Afghanistan, Il Pakistan e, come ulima tappa, l'India. Da lì in poi, le varie comunità di hippy si divisero per il mondo, ma una buona parte continuò il suo viaggio attraversando il Nepal.La permanenza in questi luoghi durava mediamente da alcune settimane a sei mesi. Unica eccezione fu proprio l'India, dove venne richiesto un permesso di soggiorno della durata di otto mesi.

Influenza degli hippy nella cultura popolare

L'eredità che gli hippy lasciarono alla società è molto forte ancora oggi. Dimostrazioni politiche e pubbliche ora sono considerate libere espressioni legittime. Coppie non sposate si sentono libere di viaggiare e vivere insieme senza disapprovazione dalla società. Le tematiche che riguarda le questioni sessuali è divenuta di norma, ed i diritti degli omosessuali, degli ermafroditi e di persone di transessuali si sono espansi. La diversità religiosa e culturale ha guadagnato più accettazione. Imprese commerciali Co-operative e comunità creative con vita di gruppo sono accettate estesamente. L'interesse del cibo naturale, rimedi erbacei e vitamine si sono molto estesi, ed i cibi salutari hippy degli anni sessanta ora sono di grande attualità. In particolare, lo sviluppo e la popolarizzazione di Internet trovano le sue radici nell'ethos anti-autoritario promosso dalla cultura hippy. Durante gli anni sessanta, baffi, barbe e capelli lunghi divennero luogo comune e, mentre l'abbigliamento multi-etnico dominò il mondo. Da allora, una larga serie di scelte riguardanti l'aspetto personale e lo stile nel vestiario divenne accettabile da tutti, cosa non comune non comune nell'era hippy. Gli hippy inspirarono molti altri cambiamenti,il cui uno degli esempi più evidenti è costituito dal ribasso nella popolarità della cravatta che era stata usata quotidianamente durante gli anni cinquanta e primi anni sessanta; in letteratura, libri come The Electric Kool-Aid Acid Test ed in musica, la psicadelia portò alla creazione di nuovi generi come l'hard rock; in televisione non si contano più i film che parlano e ritraggono la comunità hippy, come Woodstock, Easy Rider, Hair, The Doors, e Crumb.Le tradizionali feste hippy cominciate negli Stati Uniti nel 1965, continuano a svolgersi e a svilupparsi ancora oggi; ad esmpio, dal 1976 in Nuova Zelanda ogni anno si celebra un festival rock, che richiama da tutto il mondo hippy e neo-hippy, naturalmente tutto all'insegna di musica ad alto volume, droghe, spirito di fratellanza e cibi salutari.