Avatar Biografia
thumb|right|200px| l'avatar per eccellenza.]Presso la religione Induista, un Avatar è l'assunzione di un corpo fisico da parte di Dio, o di uno dei Suoi aspetti. Questa parola deriva dalla lingua sanscrita, e significa "disceso"; nella tradizione religiosa induista consiste nella deliberata incarnazione di un Deva, o del Signore stesso, in un corpo fisico al fine di svolgere determinati compiti. Questo termine viene usato principalmente per definire le diverse incarnazioni di Visnu, tra cui si possono annoverare K???a e Rama.A differenza del Cristianesimo e dello ?ivaismo, i Vaishnava affermano che Dio si incarni ogni qualvolta avviene un declino dell'etica e della giustizia, unitamente all'insorgere delle forze demoniache che operano in senso opposto al Dharma..Il Signore K???a, Avatar di Vi??u, è famoso per aver pronunciato queste parole:Questa frase è stata utilizzata anche da Maestri spirituali appartenenti a religioni diverse, per riferirsi a incarnazioni di Dio, in particolar modo nel Cristianesimo con Gesù.Credenze e significati
La filosofia che si riflette nell'epica induista è la dottrina dell'Avatar (incarnazione di Vi??u o Dio in forma umana). I due principali avatar di Vi??u che appaiono nell'epica induista, sono Rama, l'eroe del Ramayana, e K???a, amico e parente dei Pandava nel Mah?bh?rata. Diverso dai deva o deità della Samhitas Vedica, e dalle astratte Upani?ad che concepiscono il tutto come un essere senza forma (Brahman), gli Avatar in questa era epica induista sono intermediari umani, tra l'Essere Supremo, rappresentato come Ishvara (o Saguna Brahman), e i mortali.Questa dottrina ha avuto un grande impatto sulla vita religiosa degli Induisti; questo perché Dio ha manifestato Sé Stesso in una forma che può essere compresa e apprezzata persino dalle persone più indifferenti. Nel corso di migliaia di anni, Rama e K???a sono state la manifestazioni del Divino più adorate e venerate tra gli Induisti.Il concetto estratto dalle Upani?ad, di sottomissione e rispetto verso l'unità di Brahman, è considerata la massima espressione del pensiero induista, e ha fornito la base teologica alla religione, per generare nella manifestazione, in aiuto all'umanità nelle epoche oscure, la più elevata divinità , l'avatar. Il ciclo di creazione e distruzione contiene l'essenza dell'idea di "avatar" e fa veramente affidamento sullavatar decisivo di Vi??u, chiamato Kalki, come colui che darà l'ultima spallata al degrado etico dell'umanità .Rama e K???a non sono assolutamente gli unici avatar della tradizione induista, la quale vuole che il Divino abbia preso forma umana in diverse epoche storiche, anche prima che l'uomo comparisse sulla Terra. Si conoscono molti avatar legati a Vi??u ma poco quelli legati a Brahma o ?iva. Alcune tradizioni Indù, in base al Ramayana, affermano che ?iva si è incarnato solo una volta come l'uomo-scimmia Hanuman, il devoto di Rama per eccellenza.ll filosofo Adi Shankara, il primo grande unificatore dell'Advaita Ved?nta, è considerato un avatar di ?iva.
I Dieci Avatar di Vi??u, o Dasavatara
I Maha Avatara (Grandi Avatar) di Vi??u sono dieci. Popolarmente questo insieme di Avatar è conosciuto come Dasavatara (dasa in Sanscrito significa dieci):- Matsya, il pesce
- Kurma, la tartaruga o la testuggine
- Varaha, il verro o il cinghiale
- Narasimha, l'uomo-leone (Nara = uomo, simha = leone)
- Vamana, il nano
- Parashurama, Rama con la scure (o accetta), o l'abitante della foresta
- Rama, Sri Ramachandra, il principe del regno di Ayodhya
- K???a (significa infinitamente affascinante)
- sia Balarama o Buddha (vedi sotto)
- Kalki ("Eternità ", o "tempo", o "Il Distruttore della Malvagità "), che la tradizione Indù attende alla fine del Kali Yuga, l'era contemporanea.
Simbolismo
Molti sostengono che i dieci Avatar di Vi??u rappresentano l'evoluzione della vita e dell'umanità .- Matsya, il pesce, rappresenta la vita negli oceani primordiali.
- Kurma, la tartaruga, rappresenta il passo successivo, gli anfibi.
- Varaha, il cinghiale, simbolizza la vita sulla terraferma.
- Narasimbha, luomo-leone, simbolizza il principio dello sviluppo dell'uomo.
- Vamana', il nano, simbolizza invece l'incompleto sviluppo dell'essere umano.
- Parashurama, l'abitante della foresta, suggerisce il concetto dello sviluppo fisico completo, dell'umanitÃ
- Rama, il re, Rama il signore, rappresenta l'abilità umana a governare le Nazioni.
- Krishna, un esperto in 64 settori della scienza, in accordo con la religione Induista, rappresenta l'evoluzione culturale dell'umanità .
- Buddha, l'Illuminato, simbolizza lilluminazione e l'evoluzione spirituale dell'uomo.
- Kalki', l'avatar dal cavallo bianco, rappresenta la finale liberazione dell'uomo e il ritrovamento della propria natura divina.
Buddha è considerato un avatar?
Balarama è il nono avatar secondo la tradizione Puranica. Tuttavia con l'aumento della popolarità del Buddhismo in India,verso la metà del primo millennio D.C. si credette che Buddha fosse il nono avatar promesso (questo è un esempio della fenomenale abilità dell'Induismo di assimilare altre idee e culture, che ha contribuito al declino del Buddhismo in India). Secondo il punto di vista prevalente nel Nord dell'India, Balarama è l'incarnazione del serpente di Vi??u Adi Sesha, piuttosto che di Vi??u stesso.Tuttavia i Buddisti non considerano Buddha un avatar. Un insigne pensatore Indù contemporaneo, Sarvepalli Radhakrishnan, considera Buddha come un avatar.Fra le credenze diffuse nella sottocultura della New Age vi è anche quella secondo cui anche Gesù sarebbe un avatar (o "un avatar di Buddha").Collegamenti esterni
- The Avatar site
- Avatars (Incarnations or Descents) of Vi??u
- Avatar of Lord Vi??u
- The Ten Avatars
- http://www.srivaishnavam.com/stotras/dasavatharam_meaning.htm
- http://www.hknet.org.nz/dasavatara-pics.htm
Source: http://it.wikipedia.org/wiki/Avatar
